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那一天

我闭目在

经殿的香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言



那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖



那一年

磕长头匍匐在山,

不为觐见

只为贴着你的温暖



那一世

转山转水转佛塔

不为修来世

只为途中与你相见









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【古迹】三水→芦苞→ 胥江祖庙

【古迹】三水→芦苞→ 胥江祖庙

 

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  胥江祖庙,又称芦苞祖庙,或武当行宫,因庙前北江段古时称胥江而得名。位于三水芦苞镇,距三水城区30公里。祖庙背倚龙坡山(又名小华山),面临北江河,是一座儒、释、道三教合一的庙宇,该庙始建于南宋嘉定年间(1280 - 1228年),历经宋、元、明、清、中华民国五个朝代,距今已有近800年历史,历史悠久,享有盛名,蜚声省内、海外。1989年被确定为“广东省重点文物保护单位”。

  祖庙由三座庙宇并列而成,武当庙(也称北帝庙)作为主体庙居中,左为普陀宫(也称观音庙),右为文昌宫(也称文昌庙),三庙分别供奉着北方真武玄天上帝、观世音菩萨、文昌帝君的神像。三庙的建筑均为二进院落四合院式布局,采用砖木结构。墙体全是水磨青砖对缝砌就,屋面为碧绿色的琉璃瓦,施以木雕莲花托,四角翘飞,屋脊上镶有双龙戏珠及瓷制人物,栩栩如生,“艺术裙”上刻有历史典故、神话传说、人物花卉、诗书字画。祖庙现存的砖雕、陶塑、石刻、灰塑等,以其工艺精湛、造型独特、色彩斑斓,展现出祖辈们的聪明才智和浓厚的民族特色,使这座古老的庙宇真正成为巧夺天工的艺术殿堂,让人赏心悦目,流连忘返。

  尤其值得称道的是武当行宫内有一口名曰:“金沙圣井”的水井,相传此并为一金龙留下的龙涎和金鳞而形成的,井水清洌爽口,曾被定为朝庭贡品,香客恭饮此水,也能消灾除病、延年益寿。该寺经历代扩建重修,规模渐大,气势宏伟。正面为大雄宝殿,左侧为六祖殿,右侧为地藏殿,占地面积九百多平方米。历代僧徒在此习武看医,业绩昭彰,曾令该寺声名远播,繁盛一时。另外在武当行宫山门的陶塑花脊的顶端有一棵奇树,该树不知长于何年,自从1935年被一位香客发现至今,既不长高也不枯萎,自然成活,常年泛绿,它奇特的生存方式一直是个难解之谜,迄今为止也无人破解,被游客们誉为“神游”。

  祖庙公园面积99338平方米,山水相接,树木茂盛,古建筑艺术内涵丰富。园内有以素食而远近闻名的斋堂,眺望滔滔北江水的望江亭,还有禹门牌坊、灵光普照牌坊、青去直步牌坊、百步梯、望江亭、太婆山、仙印石、普济桥、龟蛇池等景点,是一块集文物观赏、祭拜祈愿、休闲养生于一体的好地方。更集天地之灵气,朝觐甚众。

 

位于广东省佛山市三水区芦苞镇的胥江祖庙(别称武当庙、武当行宫和芦苞祖庙等),是一座儒、释、道三教合一的庙宇。该庙始建于南宋嘉定年间,历经宋、元、明、清、中华民国五个朝代,距今已有近800年历史。1989年被确定为"广东省重点文物保护单位"。
    胥江祖庙面临北江,后倚华山(龙坡山),三面环水,四季葱郁,古朴自然,幽雅宜人。占地面积约150余亩,建筑面积达2000多平方米,虽历经沧桑,但风采依旧,景区内现有禹门牌坊、灵光普照牌坊、青云直步牌坊、百步梯、望江亭、太婆山、仙印石、普济桥、龟蛇池等景点,是一处集文物观赏、祭拜祈愿、休闲养生于一体的好地方。
    祖庙灵光普照,香火鼎盛,有深厚的信众基础和广泛的内外影响。每年来此进香、旅游的人数多达二十余万,清远、番禺、深圳、广州、佛山等地的香客络绎不绝,香港、澳门、台湾、新加坡等海外香客也慕名前来朝拜。
    祖庙由三座庙宇并列而成,武当庙(也称北帝庙)作为主体庙居中,左为普陀庙(也称观音庙),右为文昌庙(也称文昌阁),三庙分别供奉着北方真武玄天上帝、观世音菩萨、文昌帝君的神像。三庙的建筑均为二进院落式布局,采用砖木结构。墙体全是水磨青砖对缝砌就,屋面为碧绿色的琉璃瓦,出檐施以木雕莲花托,四角翘飞,屋脊上镶有双龙戏珠及瓷制人物,栩栩如生,"艺术裙"上刻有历史典故、神话传说、人物花卉、诗书字画。祖庙现存的砖雕、陶塑、石刻、灰塑等,以其工艺精湛、造型独特、色彩斑斓,展现出祖辈们的聪明才智和浓厚的民族特色,使这座古老的庙宇真正成为巧夺天工的艺术殿堂,让人赏心悦目,流连忘返。
    尤其值得称道的是武当行宫内有一口名曰:"金少圣井"的水井,相传此井为一金龙留下的龙涎和金鳞而形成的,井水清洌爽口,曾被定为朝廷贡品,香客恭饮此水,也能消灾除病、延年益寿。另外在武当行宫山门的陶塑花脊的顶端有一棵奇树,该树不知长于何年,自从1935年被一位香客发现至今,既不长高也不枯萎,自然成活,常年泛绿,它奇特的生存方式一直是个难解之谜,迄今也无人能破解,被游客们誉为"神树"。

 

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芦苞祖庙全景

北帝铜像     芦苞祖庙,古称胥江祖庙。座落于芦苞镇之北郊,背倚龙坡山,面临北江河,是一间儒、释、道三教合一的庙宇。始建于南宋嘉定年间(1208-1228年),距今约八百年历史。为三水市最古老的寺庙,广东省重点文物保护单位。三庙以北帝庙作为主庙居中,左有观音庙,右有文昌庙,均有前后殿,虽历尽仓桑,但庙内不论陶塑、木雕、砖雕、灰雕、石刻、壁书等装饰,仍瑰丽精巧,栩栩如生,尤其北帝殿脊的禹门古牌坊‘双龙戏珠”陶塑造型优美,光彩照人,壁画画工精细,生动传神,堪称岭南古建筑壁画之精华。北帝庙的阶级旁有一古井,称‘金沙圣井”相传金沙圣井水曾作为贡品,冬暖夏凉,久存不腐。

聚义梁山泊(陶塑)    祖庙历经元、明、清各代多次修葺,特别是清嘉庆十三年(1808年)和光绪十四年(1888年)的重修,更使这座庙宇瑰丽多姿,成为一座艺术殿堂,更集天地之灵气,朝觐者甚众。

砖雕    与胥江祖庙齐名的华山寺位于祖庙右侧,始名“华胥古梵”。是1994年按原貌重建。胥江祖庙古建筑群占地面壁画积2000多平方米,文物景区150亩,景区内山水相连,树木郁葱,环景优雅,集文物观赏和休闲游乐一体。有灵光普照牌坊、青云直步牌坊、跃门牌坊、禹门牌坊;有百步梯、望江亭、普济桥、华山园、奇石园、太婆山、神仙树等景点;有向游客开放的祖庙斋堂、钓鱼、划艇等,是观光旅游不可不到的地方。

清代光绪戊子年陶塑花脊

 

 

 

亮点概述位于三水区芦苞镇北江河畔的胥江祖庙(别称芦苞祖庙),是一座儒、释、道三教合一的庙宇。庙宇始建于南宋嘉定年间(1208-1228),距今近800年历史。在1989年被确定为“广东省重点文物保护单位”。

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    胥江祖庙面临北江,后倚华山(又名龙坡山),三面环水,四季葱郁,古朴自然,幽雅宜人。占地面积约150余亩,建筑面积达2000多平方米,虽历经沧桑,但风采依旧,景区内现有禹门牌坊、灵光普照牌坊、青云直步牌坊、百步梯、望江亭、太婆山、仙印石、曾济桥、龟蛇池等景点,是一处集文物观赏、祭拜祈愿、休闲养生于一体的好地方。

 

    祖庙灵光普照,香火鼎盛,有深厚的信众基础,在海内外有较高的知名度。每年来此进香、旅游的人数多达二十余万,清远、番禹、深圳、广州、佛山等地的游客络绎不绝,香港、澳门、台湾、新加坡等海外游客也慕名前来朝拜。

 

    芦苞祖庙是省内仅存的三教合一的寺庙,由三座庙宇并列而成,武当行宫作为主庙居中,左为文昌庙,右为普陀行宫,三庙分别供奉着北方真武玄天上帝、观世音菩萨、文昌帝君的神像。其建筑均为两进院落四合院式布局,采用砖木结构。墙体全是水磨青砖对缝砌就,屋面为碧绿色的琉璃瓦,出檐施以木雕莲花托,四角翘飞,屋脊上镶有双龙戏珠陶塑及瓷制人物故事。在武当行宫殿内两旁的“艺术裙”上分别为“三英战吕布”、“聚义梁山泊”大型陶塑,人物神态各异、栩栩如生。画于清末民初的壁画保存完好,有历史典故、神话传说、人物花卉等,其画工精细、色彩斑斓,堪称岭南壁画之精华。祖庙现存的砖雕、木雕、陶塑、石刻、灰塑等,以其工艺精湛、造型独特、展现出祖辈们的聪明才智和浓厚的岭南特色,使这座古老的庙宇真正成为巧夺天工的艺术殿,让人赏心悦目,流连忘返。

 

    尤其值得称道的是武当行宫内有一名曰:“金沙圣井”的水井,相传此井为一金龙留下的龙级和金鳞而形成的,井水清洌爽口、久存不腐,曾被定为朝庭贡品,恭饮此水,能消灾除病、延年益寿。另外在武当行宫山门的陶塑花脊顶端有一棵奇树,该树不知长于何年,自从1935年被一位香客发现至今,既不长高也不枯萎,自然成活,常年泛绿,它奇特的生存方式一直是个难解之谜,迄今为止也无人破解,按游客们誉为“神仙树”。

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搜索搜出一个小说,挺不错的,留个记号: “三点水加个来字念lai,三点水加个去字念?”http://cache.tianya.cn/publicforum/content/culture/1/254875.shtml

 

 

胥江祖庙位于三水芦苞镇北郊。始建于南宋咸淳年间,是三水最古老的寺庙建筑。历经元、明、清各代多次修葺,清嘉庆和光绪年间多次重修。祖庙由北座观音庙、中座武当行宫以及后加筑的南座文昌宫组成并列的三座建筑群体,占地面积近千平米。
  我一路驱车从广州来到此地,路上田野风光令人心旷神怡。近日的广州似乎一夜之间变成了灰色的城市,全城被一种肃杀的气氛笼罩着,压抑无比。酒肆及夜场都门前冷落车马稀,人们甚少聚众,公共场所人烟荒渺。我一时上不了班,朋友若是聚在一起,话题里三句话都离不开非典,甚是无趣。
  前日我试图联系一下伍岳,发现他手机已处于停机状态,不知道这家伙现在在做些什么。从杭州回来前的那个晚上,实际上我已经把伍岳的这条线与喜洋洋集团搭上了。我相信,如果宾主可以相容的话,倒真是将遇良才。我发了封电子邮件给他,告诉他有重要事情相商,请他见信后即刻跟我联络。
  早就听朋友讲过胥江祖庙,只是苦于平时抽不出时间。现在闲来无事,于是只身前往,心情居然也随着远离城市好将起来。
  我将车停在庙外泊好,取了件外套搭在手上,漫步踱了进去。
  三庙均为二进院落四合院式布局。山门和大殿是标准的硬山顶三花风火山墙。山门面宽三间、大殿面宽、进深皆三间,抬梁与穿斗混合式木构梁架结构。三庙有横门相通,通道隔一弄,南弄题“奎光”。北弄题“斗曜”。
  我对古刹名寺素有研究,于是饶有兴趣,细细看来。三庙六条屋脊上,分别饰有陶塑花脊。其中多以古典戏曲和古老传说内容为题材,塑造了众多人物、山水、花卉、鸟兽和珠宝等,釉色鲜明,形象生动,千姿百态,五彩缤纷,署名文如璧制作,似乎是清朝光绪年间所塑。
  转回正殿,武当行宫山门屋脊的两龙争珠,栩栩如生。屋脊还保留部分清咸丰年间塑造的石湾陶瓷装饰,据说为现存于建筑上石湾陶塑之最早者。五光十色的花脊,使这几座古庙显得雍容华丽,气势磅礴。武当行宫门前置石狮一对,连座高2米,为明末清初石雕,刀法古雅凝练,形态威武传神。山门前石檐柱刻有一副以工整楷书书写的对联:“五马环回,玉镜水通圣井水;三峰鼎峙,龙坡山接武当山”。次间石雕虾弓式攀间梁上各置了小石狮一头。
  观音庙山门檐廊结构、木雕与武当行宫略同。其檐柱联为:“法宇配龙坡,仿佛普陀气象;莲台朝玉镜,依稀西竺规模”。三庙山门檐廊墙上画有多幅壁画。山川人物,惟妙惟肖;“竹林七贤”,令人叫绝。
  武当行宫大门额上悬挂一块珍贵楠木镂花竖匾,上镌“武当行宫”四个隶书贴金大字,字体端庄浑厚。门两旁有一副转录苏东坡作品的木刻对联:“逞披发仗剑威风,仙佛焉耳;有降龙伏虎手段,龟蛇云乎?”语气幽默。山门金柱上横悬一巨型匾额。正楷书:“天枢星拱”。为咸丰年间顺德翰林游显廷题。内墙壁画琳琅满目。大门顶墙上一幅水墨双龙。画面仅现龙头、龙尾和部分身腰,在苍茫云水间呼啸翻腾。三庙天井院落两旁的“女儿墙”上均饰有各长6米精巧逼真的陶塑、灰雕。细细看去,内容有“三国”、“水浒”,还有完整的“韩熙载夜宴图”。
  武当行宫内的装饰手法更为奇巧:在灰雕的背后以玻璃镜垫底,在阳光照射或雨水冲刷下,闪闪发亮,使灰雕的山水人物故事,更具华丽色彩。三庙天井皆为麻石铺砌。天井庭栏及上大殿石级护栏上均有明代“三羊启泰”、 “麟吐玉书”、 “双凤朝阳”等祥瑞画面的石浮雕,其雕刻玲珑工巧、刀法古雅。
  武当行宫天井靠近大殿石级左下方有水井一口,石井栏上刻有“金沙圣井”四字。相传此井井水清冽不涸。香客到此大多恭饮一杯,以求消灾除病,延年益寿。
  转过水井,进入偏院,参天大树郁郁葱葱,虽是初春时节,但是南国气候,四季常绿。大树之下,有一石桌,桌旁一雕花木椅,椅上坐着一人,面目清秀,眉长过人,身穿一袭布制对襟衣褂,正在闭目养神。不知为何,我似乎被此人所吸引,目光不由自主多次扯向此人,脚下也不知不觉向石桌移动。离约两米远处时,此人忽然张目注视着我,眼中精光四射,却又满是笑意。片刻之后,此人微微一笑,将手中折扇往桌上一放,开口道:“先生远道而来,眉宇中似有死里逃生之喜;半年前一役,若有浴火重生之叹,为何仍旧放不低?”

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